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姓黄的祖先?
1、伯益虽然被害，但他的家族后裔却十分繁荣昌盛，所分衍出黄、赵、江、秦等十多个姓氏，都尊他为始祖。
2、一，源自嬴姓，以国名为氏。1，远祖可追溯到帝舜时代的东夷部落首领伯益。伯益因治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。其后裔中有黄氏者，约于商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。
3、神农：黄姓也可能是来自中国古代传说中的神农氏，他是农业、医药等方面的发明者，被尊为中华民族的“药王”。 周朝：在周朝时期，黄姓的祖先可能是周文王的儿子周武王的祖父黄父。
4、始祖：陆终。 迁徙： 黄姓最早发源于今河南潢川西部一带。自黄国被楚所灭之后，黄姓族人散居各地，有的逃至河南中部，大批则迁入楚国腹地定居于黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县，当地也因黄姓而得名。
求《聊斋志异》中的故事《仙人岛》、《连锁》的白话文?
异史氏曰：“佳丽所在，人且于地狱中求之，况享受无穷乎？地仙许携姝丽，恐帝阙下 虚无人矣。
众人听了大笑起来，桓文若生气地斥责她们，赶快亲自起身斟酒，陪不是。 王勉开始时还吹嘘自己的才名，目中无人；到这时，再没那么神气，只有淌汗的份儿了。
《管子·小问》：“桓公使管仲求戚，甯戚应之曰：‘浩浩乎！’管仲不知，至中食而虑之。……婢子曰：‘诗有之：浩浩者水，育育者鱼，未有室家，则召我安居。子其欲室乎？’”后因以鱼水喻夫妇相得。
《崂山道士》讲的是一个年轻慕道的人，在崂山碰到了一个仙人，他凡人眼拙，看不出来仙人试探他，他吃不了苦。
聊斋志异的全文（白话） 绿衣女 蒲松龄 [清] 著 关圣力 译 有一个书生姓于，名璟，字小宋，青州益都（注1）人，住在长白山中的醴泉寺（注2）里读书。
《声律启蒙》全文
人间有消夏的清暑殿，天上有凄冷的广寒宫。两岸晨雾弥漫，杨柳翠绿，一园春雨霏霏，杏花艳红。两鬓斑白，清晨就有急于赶路的人了。傍晚烟雨迷蒙，老翁身披蓑衣在溪水边垂钓。
在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。
《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
《声律启蒙》分为上、下两卷，有平声30个韵部（即绝大部分格律诗所用的韵部）。原文选段：云转雨，雪转风，晚霞转晴，来鸿堆，去雁堆，待莺。三尺剑，六君弓，灵北至江东，地上青树宫，天上广汉宫。
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